Все витрины

2 Витрина

Культурный код

Россия — огромная страна, в которой соседствует множество народов, традиций и культур. У каждого региона — свой характер, история, язык, ремёсла, обычаи и уклад жизни.

Во время экспедиций участники Студенческого экспедиционного корпуса «Команда Арктики» знакомятся с этими особенностями и собирают предметы, которые помогают увидеть культурный код разных территорий.

Каждый экспонат витрины — свидетельство культурного многообразия России. Каждый из них рассказывает о месте и людях. Такие привычные вещи, традиции и символы становятся частью общей истории страны.

Папаха

Папаха

Представленный экспонат — символ чести у народов Кавказа говорят: «Папаху носят не для тепла, а для чести». Этот головной убор — символ мужского достоинства и благородства. По папахе судили о статусе человека и его роде. Мужчина никогда не снимал папаху в помещении — это считалось неприличным. Сбить папаху с головы воспринималось как тяжкое оскорбление. Головной убор «воспитывал» владельца — не позволял ходить с опущенной головой, заставляя держать спину прямо.

Нагайка

Нагайка

Нагайка являлась обязательным элементом снаряжения казачьего воинства, эта обязанность впервые была закреплена в указе Александра III в 1884 году. Считалось, что нагайка насквозь пропитана лошадиным потом, к ней боится приближаться всякая нечисть, поэтому её крепили к изголовью кровати девушек и некрещёных младенцев. После смерти казака нагайку вместе с шашкой клали в гроб.

Рог изобилия

Рог изобилия

Рог изобилия, или «корнкоб», — это не просто символ изобилия и благополучия, но и важный элемент осетинской культуры и традиций. В Северной Осетии этот символ олицетворяет плодородие, богатство и щедрость природы. Рог изобилия используется в качестве декорации на свадьбах и других торжествах, где его наполняют плодами, хлебом и другими продуктами, чтобы подчеркнуть щедрость хозяев.

Башкирская камча

Башкирская камча

Камча — не просто предмет конского снаряжения, а универсальный инструмент кочевника. Этим ударным оружием в совершенстве владели степные воины, пастухи и охотники . В башкирской культуре бытовала особая охота на волка — «волкобой», где охотники выходили на зверя с одной лишь плетью. В кончик такой камчи зашивали свинцовую пулю, что делало удар смертельным. Камча была непременным атрибутом башкирских танцев и старинных обычаев. Существовала даже особая забава — «бой голых», где обнаженные наездники старались выбить друг друга из седла ударами плетей.

Казахская камча

Казахская камча

Атрибут наездника и символ справедливости. Камча — обязательная принадлежность всадника и охотника. Её искусно плели из сыромятных полос кожи, часто с деревянной или костяной рукоятью. Это был не только инструмент управления конём, но и элемент мужского достоинства и защиты. Камча никогда не использовалась для наказания людей, кроме случаев остракизма, что подчёркивало её символический статус как инструмента чести и суда.

Дудук

Дудук

В России также можно встретить армянский дудук — традиционный язычковый духовой инструмент и один из национальных символов Армении. Особенно заметно присутствие этой музыкальной традиции на юге России — в Ростовской области и на Кубани, где армянские общины существуют уже много поколений. Здесь дудук давно стал частью многонациональной культурной и музыкальной среды. Например, донские армяне живут в низовьях Дона с конца XVIII века, сохраняя свои традиции и культурное наследие. Традиционно дудук изготавливают из абрикосового дерева, благодаря которому инструмент приобретает характерное мягкое, глубокое и бархатистое звучание. В 2005 году музыка армянского дудука была провозглашена ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества, что подчеркнуло её особую культурную ценность и мировое значение.

Окарина

Окарина

Алтайская окарина, древняя глиняная флейта. Название переводится как «Голос в ущелье». Звучание алтайских окарин необычно глухое и глубокое: большие инструменты напоминают горное эхо, маленькие свистульки звучат светло и высоко. При изготовлении используется техника обжига без доступа кислорода — глина приобретает черный цвет с металлическим блеском. Окарины делают в форме шаманов, птиц, коней, драконов и рыб, соединяя древние тюркские и пазырыкские мотивы.

Крымская глиняная ваза для вина

Крымская глиняная ваза для вина

Перед вами — традиционная крымская амфора, глиняный сосуд, использовавшийся для хранения и транспортировки вина. Этот экземпляр выполнен в классическом стиле, характерном для античных времён, когда подобные сосуды были неотъемлемой частью быта и торговли на территории Крыма. Форма коническая, с заострённым дном — такая конструкция позволяла удобно хранить сосуд в вертикальном положении, зарывая в песок или глину для поддержания оптимальной температуры.

Шаман

Шаман

Алтайский Шаман — кукла-оберег. ШАМАН (по‑алтайски КАМ) - целитель и жрец, обладающий сакральными знаниями, посредник между людьми и духами. Наиболее распространённая функция шаманов — врачевание. Также в круг его ритуальных обязанностей входило добывание у духов‑хозяев душ промысловых животных, скота или детей для бездетных супругов, удачи для охотника, усмирение непогоды, гадания, проводы души умершего в селение мертвецов, изгнание проникших к людям и поселившихся в доме злых духов, наделение жизненной силой амулетов, промыслового инвентаря, оружия и т.д.

Статуэтка «Ангел»

Статуэтка «Ангел»

Эта памятная статуэтка «Ангел» создана по эскизу 12-то летней Азы Гумецовой, погибшей во время теракта в Беслане 3го сентября 2004г.

Ритуальная чаша

Ритуальная чаша

Кады нуазæн («чаша почёта») — священный ритуальный сосуд осетин, ведущий происхождение от скифо-сарматских и аланских традиций; из неё по кругу, начиная со старшего, отпивают участники застолья с молитвой о плодородии, защите и единстве. Также эту чашу используют, когда встречают гостей в традиции жителей Южной Осетии: вино, три ребра, три пирога

Картина маслом монастыря Хор Вирап

Картина маслом монастыря Хор Вирап

Монастырь Хор Вирап — одно из самых почитаемых святых мест Армении. Расположен на фоне библейской горы Арарат, где, по преданию, причалил Ноев ковчег. Название означает «глубокая яма». Под храмом находится тюрьма VI века глубиной 6 метров, где 13 лет провел в заточении Григорий Просветитель. Выжил благодаря хлебу, который бросала местная вдова. Первая христианская страна. Выйдя из темницы, Григорий исцелил царя, и в 301 году Армения приняла христианство как государственную религию — первой в мире.

Уастырджи

Уастырджи

Уастырджи - покровитель мужчин, воинов и путников. Особенно важна его связь с дорогой: считалось, что он сопровождает человека в пути и защищает его. В традиционных осетинских пожеланиях путешественнику могли сказать: «Уастырджи дæмбал» - «Пусть Уастырджи будет твоим спутником». Именно эта фраза выгравирована на фигурке Но он не просто «бог путешествий». В осетинских представлениях он также связан с честностью, справедливостью и клятвой. В легендах он может являться людям в незнакомом облике, помогать нуждающимся и наказывать тех, кто поступает нечестно.

Мамонт

Мамонт

Тобольское косторезное дело зародилось в XVII–XVIII вв., расцвело в 1860–1870-е гг., сформировав артели. Известны мастерские И. Овешкова и Ю. Мельгуновой. Мастера Плянас, Терентьев, Гуянов славились мелкой пластикой. Изделия тобольских косторезов с 1887 г. отмечались на выставках. Сегодня их можно увидеть в Тобольском музее-заповеднике. Экспонат — мамонт из коровьей и мамонтовой кости. Тобольская шутка: мамонты вымерли от косторезов!

Картина Приэльбрусья

Картина Приэльбрусья

Эта картина, приобретённая во время экспедиции с восхождением на Эльбрус, запечатлела завораживающий пейзаж Приэльбрусья. На полотне мастерски изображены величественные заснеженные вершины, окутанные лёгкими облаками. Глубокие оттенки синего и белого создают ощущение прохлады и чистоты высокогорного воздуха, а плавные линии облаков добавляют композиции динамику и лёгкую загадочность.

Салават Юлаев

Салават Юлаев

Салават Юлаев – выдающаяся фигура в истории Башкортостана и символ национального самосознания башкирского народа. Его образ олицетворяет стойкость, мужество и стремление к справедливости. Памятники Салавату Юлаеву, особенно знаменитая скульптура в Уфе, стали важными культурными и историческими символами региона.

Статуэтка медведя

Статуэтка медведя

Екатеринбург издавна славится добычей камней благодаря богатейшим запасам полезных ископаемых Урала — изумрудов, топазов, малахита и множества других минералов. В XIX веке именно Урал стал основным источником драгоценных и полудрагоценных камней для всей России. Екатеринбург, как крупнейший город региона, естественным образом превратился в центр обработки, изучения и торговли этими дарами земли.

Окаменелость белемонита

Окаменелость белемонита

Белемниты — это доисторические моллюски, которые жили более 200 миллионов лет назад. При жизни они напоминали кальмаров. В хвостовой части туловища у белемнитов располагался ростр, который выполнял роль балласта и помогал маневрировать во время плавания. После гибели животного ростры погружались на дно и часто замещались минералами, сохраняясь в виде окаменелостей.

Фляжка Пермский край

Фляжка Пермский край

Чердынь — древний город на севере Пермского края. Это один из самых маленьких городов Пермского края с населением порядка 5 тысяч человек. Гуляя по местным улочкам, кажется, что оказался в XIX или начале XX века. Здесь, как нигде на Урале, сохранилось очень много старинных зданий. А во многом и уклад жизни. Но мало кто знает, что в XV–XVI веках Чердынь была столицей Перми Великой — главным городом всего Предуралья, через который шла торговля с Сибирью и Персией .

Кварц

Кварц

Прозрачный кристаллический минерал из группы кварца, образующий характерные шестигранные призмы с заострёнными вершинами. Представленный образец — сросток кристаллов (друза) с естественными включениями оксидов железа. Широко распространён в кварцевых жилах Урала. Кварц отличается высокой твёрдостью и стеклянным блеском.

Пермячок Лукьян

Пермячок Лукьян

С оригинальной скульптурой Лукьяна связана городская примета: если прошептать желание в его большое ухо, оно непременно сбудется. Мешок с солью, который держит старичок, также считают символом достатка — существует традиция тереть его на богатство. Фигурка из кальцита сохраняет эту символику и может служить оберегом для дома.

Картина маслом «Комплекс осетинских башен XV века»

Картина маслом «Комплекс осетинских башен XV века»

Представленный экспонат — живописное полотно с изображением средневековых осетинских башен в селе Верхний Фиагдон (Куртатинское ущелье). На картине запечатлены родовые башни XV–XVIII веков — периода расцвета башенной культуры Кавказа. В окрестностях Верхнего Фиагдона находится заброшенное селение Цмити (XIV век) с более чем 30 памятниками архитектуры. Мастерство осетинских зодчих ценилось настолько, что их приглашали строить по всему Кавказу.

Рог горного барана

Рог горного барана

Снежный баран (Ovis nivicola) — крупное парнокопытное севера, самцы достигают веса 150 кг. Вид занесён в Красную книгу Магаданской области, его численность на Охотском побережье составляет всего 1,5–2 тысячи особей. Рога самцов спиралевидно изгибаются и растут всю жизнь. Длина может достигать 190 см — выше роста человека, а обхват у основания — до 38 см. По годовым кольцам на рогах можно точно определить возраст животного, как по спилу дерева.

Ваза

Ваза

Ваза ручной работы расписана по мотивам древнегреческих легенд, что придаёт ей особую художественную ценность и погружает зрителя в атмосферу античной культуры. Первый сюжет на вазе — художественное подражание сценам философских переговоров: изображены символические атрибуты — лавровый венок, олицетворяющий славу и мудрость, и посох, знак авторитета и наставничества. На втором сюжете запечатлена драматичная история Икара: рядом с ним изображены его отец Дедал, искусный мастер и изобретатель, и двоюродный брат Пердик (в некоторых версиях — Талос), одарённый юноша с трагической судьбой.

Ваза из нового Херсонеса

Ваза из нового Херсонеса

30 июля 2024 года состоялось торжественное открытие историко-археологического парка «Новый Херсонес», возведённого по поручению Президента России Владимира Путина. Он расположен в исторической части Севастополя и является символом духовного возрождения в России. За 1 год и 8 месяцев в рекордные сроки были построены 30 объектов на территории 24 га. В ходе работ обнаружили около 6,5 млн находок.

Подсвечник из натуральныхракушек морского гребешка

Подсвечник из натуральныхракушек морского гребешка

Раковина морского гребешка имеет богатую символическую историю: В античной мифологии олицетворяла женское начало и связана с рождением богини Афродиты (Венеры), что нашло отражение в знаменитой картине Боттичелли «Рождение Венеры». В средневековой Европе стала эмблемой паломников, следующих к гробу Святого Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела

Слоны

Слоны

В XIX веке на территории Ставрополя была сделана сенсационная находка — первый в мире зуб южного слона, положившая начало систематическим археологическим исследованиям на Ставрополье. Эта уникальная палеонтологическая находка открыла учёным дверь в далёкое прошлое региона, когда по просторам нынешних степей бродили древние гиганты. С тех пор на территории Ставропольского края археологами было обнаружено более 12 видов хоботных животных, обитавших здесь миллионы лет назад.

Ремень

Ремень

Этот ремень — пример традиционного ремесленного мастерства тувинских умельцев. Изготовлен вручную с применением вековых техник обработки кожи, передаваемых из поколения в поколение. Натуральная кожа, обработанная по традиционным методам. Пряжка декоративная, выполнена из металла, с этническим орнаментом. В традиционном быту тувинцев кожаные ремни использовались не только как элемент одежды, но и в конской упряжи, охотничьем снаряжении, что требовало высокой прочности и надёжности изделий.

Рубль и копейка

Рубль и копейка

«Копейками рубль крепок» - фраза, применимая не только к личным сбережениям, но и к государственным. История учёта финансов Тувинской Народной Республики берёт своё начало от 1 сентября 1922 года, когда было образовано Министерство финансов. До этого периода учёт государственных доходов и расходов не вёлся. 8 декабря 1992 года был подписан Указ Президента Российской Федерации No 1556 «О федеральном казначействе», которое занимается финансовыми вопросами до настоящего времени.

Суур Борт

Суур Борт

Суур борт — традиционный головной убор, используемый в национальных соревнованиях по борьбе хуреш, распространённой среди тюркских и монгольских народов. Каждый элемент головного убора имеет сакральное значение: он призван защищать борца, придавать ему силу духа и связывать с традициями предков. В день состязаний суур борт надевают перед выходом на круг, подчёркивая уважение к сопернику, зрителям и самой борьбе как к действу, выходящему за пределы простого физического противостояния.

Шкатулка из бересты

Шкатулка из бересты

Эта шкатулка, выполненная из бересты, является не только изящным предметом декоративно-прикладного искусства, но и своеобразным «портретом» Мордовского государственного природного заповедника имени П.Г. Смидовича. Шкатулка украшена изображениями животных, обитающих в заповеднике. Использование бересты — традиционного материала для народов Поволжья — подчёркивает связь искусства с природой и местной культурой.

Изображение рыси на бересте

Изображение рыси на бересте

Рысь является официальным символом Мордовского государственного заповедника имени П. Г. Смидовича, расположенного на территории республики . Эта скрытная лесная охотница выбрана неслучайно — она олицетворяет дикую, нетронутую природу мордовских лесов. Берестяное ремесло было повсеместно распространено в мордовском крае с давних времен. Из бересты делали туеса для хранения хлеба, соли и ягод, а также предметы домашнего обихода . Сегодня традиция обрела новое дыхание благодаря мастерам, которые соединили древнее ремесло с художественным творчеством.

Алаша

Алаша

Слово «лошадь» произошло от тюркского слова «алаша», что в переводе означает «мерин» - кастрированный жеребец. Эти животные в Республике Мордовия известны благодаря своей роли в традиционном сельском хозяйстве и культуре региона. Мордовия славится разведением лошадей, особенно таких пород, как мордовская и русская рысистая. Эти кони используются как для работы на полях, так и для участия в спортивных соревнованиях.

Морённый дуб

Морённый дуб

История морёного дуба в Мордовии уходит в глубь веков. Когда‑то на берегах рек Мокши и Сурьі росли густые дубовые рощи. Во время половодья берега размывало, и деревья падали в реку. Изделия из морёного дуба ценились издавна: именно из этого материала изготовлен императорский трон XVIII века, который выставлен в малом зале Зимнего дворца.

Оберег-статуэтка Вирьава

Оберег-статуэтка Вирьава

Оберег-статуэтка из дерева ручной работы изображающий Мордовскую богиню и хранительницу леса Вирьаву. По преданию, Вирьава сторожила лес от разных бед: пожаров, вырубки деревьев, охотников. Если добрый человек заблудится в лесу, она помогает ему найти дорогу домой, а если потерялся охотник или злой человек, Вирьава может запутать путника окончательно. Так она охраняет свои владения, следит за порядком, лечит зверей и птиц. Вирьава считается покровительницей грибников и сбора ягод.

Памятный альбом

Памятный альбом

Агафья Карповна Лыкова (род. 1945) — последняя представительница семьи старообрядцев-беспоповцев, ушедших в тайгу в 1930-х годах от гонений на веру. Она родилась и всю жизнь прожила в полной изоляции от цивилизации на берегу реки Еринат. После смерти отца в 1988 году Агафья осталась совершенно одна в глухой тайге. Фотографии, собранные в альбоме, запечатлели уникальные моменты общения студентов с носительницей традиционного уклада жизни, методы выживания в дикой природе и быт заимки. Экспедиция стала не просто актом помощи, но и возможностью сохранить культурное наследие, прикоснуться к истории семьи, ставшей символом стойкости и верности своим принципам.

Kамень

Kамень

Камень, переданный от всего сердца Агафьей Карповной Лыковой — легендарной сибирской отшельницей, вот уже более 80 лет живущей в таёжной глуши на Абаканском хребте Западного Саяна. Её имя известно далеко за пределами России как символ уединённой жизни, веры, стойкости и единения с природой.  Камень хранит тепло рук женщины, чья судьба стала легендой, и напоминает о том, что настоящие ценности — не в вещах, а в искренности, силе духа и связи с родной землёй.

Памятный камень — дар Агафьи Карповны Лыковой

Памятный камень — дар Агафьи Карповны Лыковой

Этот камень — особый сувенир, подаренный Агафьей Карповной Лыковой (сибирской отшельницей, представительницей семьи старообрядцев‑беспоповцев) в знак уважения и признательности Станиславу Алексеевичу Куджу и Игорю Александровичу Тарасову. Камень символизирует связь между современной наукой и культурой и древними традициями старообрядцев

Медвежья челюсть

Медвежья челюсть

Эта медвежья челюсть была найдена участниками Студенческого экспедиционного корпуса «Команда Арктики» в ходе полевых работ на территории Магаданской области в 2024 году — на пути к легендарному озеру Джека Лондона. Этот суровый, но невероятно живописный край известен своей дикой природой, где хозяином по-прежнему остаётся зверь, а человек — лишь гость. Челюсть принадлежит бурому медведю — одному из самых крупных и почитаемых хищников северных широт. Для многих коренных народов Севера медведь является священным животным, символом силы, мудрости и связи с природными духами. Подобные находки встречаются в тайге нечасто и всегда привлекают внимание исследователей: по состоянию зубов и челюсти можно определить возраст животного, рацион и даже условия его жизни. Эта находка стала для участников экспедиции не просто зоологическим образцом, а напоминанием о том, что они ступают по земле, где природа живёт по своим древним законам, а каждое свидетельство её присутствия — часть большой северной истории.

Благодарственное письмо Агафьи Лыковой Команде Арктики

Благодарственное письмо Агафьи Лыковой Команде Арктики

Рукописное благодарственное письмо Агафьи Карповны Лыковой — знаменитой таёжной отшельницы, последней представительницы семьи старообрядцев Лыковых. В 1938 году семья Лыковых, спасаясь от религиозных преследований, ушла в труднодоступную саянскую тайгу, где на протяжении десятилетий жила вдали от цивилизации, сохраняя старообрядческую веру и традиционный уклад жизни. В 1978 году семью обнаружили геологи, а широкую известность её история получила благодаря журналисту Василию Пескову и его книге «Таёжный тупик». Сегодня Агафья Карповна остаётся единственной представительницей семьи, продолжающей жить на таёжной заимке. Письмо адресовано ректору РТУ МИРЭА Станиславу Алексеевичу Куджу, проректору Игорю Александровичу Тарасову и добровольцам Студенческого экспедиционного корпуса «Команда Арктики». В нём Агафья Карповна выражает искреннюю благодарность за помощь в подготовке заимки к зиме, заготовку дров и выполнение необходимых хозяйственных работ, желает участникам крепкого здоровья и успехов в добрых делах. История этой добровольческой традиции началась в 2011 году, когда студенты МИРЭА впервые отправились к Агафье Лыковой в труднодоступную хакасскую тайгу. С тех пор экспедиции стали важной частью добровольческой деятельности университета. Сегодня этот путь продолжает «Команда Арктики», объединяющая молодёжь вокруг идей взаимопомощи, ответственности и служения людям. Агафья Карповна сохраняет старообрядческую традицию летоисчисления от Сотворения мира. На момент написания письма по этому календарю шёл 7534 год. Именно поэтому письмо датировано 10 августа 7534 года, что соответствует 23 августа 2026 года по современному календарю.

Алтайская красавица

Алтайская красавица

Этот наряд отражает образ алтайской девушки: длинный халат с орнаментом, конусообразная шапка с мехом. Особое значение имели косы и украшения. Незамужние девушки носили одну, три или семь кос с украшениями «шымырак» и «шанкы», количество раковин каури на «шанкы» указывало на возраст. Звон украшений позволял матерям узнавать дочерей. Замужние женщины заплетали две косы и носили шапку с украшением «кап», богато украшенным бусами, бисером и раковинами каури, символизирующими плодородие и достаток.

Фигурка медведей

Фигурка медведей

Фигурка медведей, привезённая из природного парка «Ергаки» — волшебного уголка Сибири, где величественные горы и кристально чистые озёра переплетаются с дикой природой. Здесь, среди хвойных лесов и альпийских лугов, медведи испокон веков остаются главными хозяевами тайги, символизируя силу, мудрость и связь человека с первозданной стихией. Эта небольшая скульптура — отражение духа тех мест, где природа живёт по своим законам, а каждый, кто ступает на эту землю, становится её гостем.

Алып

Алып

Фигурка Алыпа — образ богатыря, героя эпических сказаний тюркских и алтайских народов. В традиционном понимании Алып — воин‑защитник, воплощение силы, мужества, верности роду и родной земле. Он символизирует благородную силу: готовность встать на защиту слабых, отстоять справедливость и сохранить традиции предков. Нередко в образе Алыпа видят и посредника между миром людей и духов — хранителя сакрального порядка. Новосибирская область исторически лежит на перекрёстке путей и культур: здесь соприкасаются традиции сибирских татар, барабинских и чатских татар, телеутов, селькупов, а также русских старожилов и переселенцев. Степные и лесостепные просторы Приобья издавна связывали юг Сибири и Алтай — а именно оттуда родом эпические образы богатырей. Сама фигурка выполнена из кедра. Это дерево в культуре народов Сибири — дерево‑покровитель, «кормилец» и защитник. Его древесина ассоциируется с долголетием, стойкостью и природной гармонией. В условиях сурового климата, где зима долгая, а природа требовательна, кедр воспринимается как источник тихой, но мощной силы. Поэтому деревянная фигурка Алыпа из кедра воспринимается как двойной оберег: с одной стороны, это образ сильного защитника, с другой — носитель «тёплой» и уравновешивающей силы кедра.

Кружка с ложкой

Кружка с ложкой

Предмет традиционного быта — деревянная кружка с ложкой, привезённая из архитектурно-этнографического музея «Тальцы», расположенного в Иркутской области на 47-м километре Байкальского тракта. Этот уникальный музей под открытым небом был создан для сохранения деревянного зодчества XVII–XIX веков и знакомства с культурой народов Прибайкалья. На его территории воссозданы подлинные деревни и поселения, где каждый предмет — от утвари до жилых построек — дышит историей.

Сартаклай

Сартаклай

Сартаклай — мудрец и богатырь, создатель Телецкого озера, символ созидательной знергии. Могучий Сартаклай помогает рекам пробиться через горы, людям даёт советы. Трубка, принадлежавшая богатырю, была для него не просто предметом быта, а настоящим источником вдохновения. Набитая не табаком, а мудростью, собранной по крупицам со всего мира, она позволяла Сартаклаю видеть суть вещей и находить верные решения..

Хранитель Байкала

Хранитель Байкала

Это бронзовый мудрый старец, который словно вышел из озера. Его облик неразрывно связан с деревом — кора становится лицом, а ветви превращаются в подобие шаманской короны с рогами сакрального животного. Это символ связи человека и природы. Считается, что старец наблюдает за людьми, оберегает озеро и предостерегает нас от ошибок, которые могут навредить этому священному месту. А если поставить изображение в помещение, то оно будет оберегать его от бед и приносить благополучие в дом.

Комуз

Комуз

Алтайский комуз (варган), традиционный язычковый музыкальный инструмент. По легенде, прототип комуза человеку подсказал медведь: охотник услышал в лесу мелодичные звуки и увидел зверя, дергавшего щепу на сухой лиственнице. Комуз изготавливают из латуни и стали. Инструмент прижимают к зубам и щипком приводят в движение язычок. Рот служит резонатором — меняя артикуляцию, музыкант извлекает разные звуки. В старину комузом успокаивали скот и убаюкивали детей. Алтайцы верили: его звуки отгоняют злое и привлекают доброе.

Народный инструмент из рыбьей кожи

Народный инструмент из рыбьей кожи

Коренные народы Дальнего Востока России на протяжении своей многовековой истории передавали из поколения в поколение уникальную музыкальную культуру. Выделка рыбьей кожи — древнее мастерство. Ульты и нивхи делали из неё повседневную и праздничную одежду и украшали её вышитыми узорами. Осталось очень мало мастеров изготовления национальных музыкальных инструментов, знающих тайны и особенности этого искусства.

Халцедон

Халцедон

Полупрозрачный минерал, скрытокристаллическая тонковолокнистая разновидность кварца. С вершины г.Лебединая в магаданской области.

Сувенирная композиция «Магадан»

Сувенирная композиция «Магадан»

На рельефе — хвойные деревья, палатка и фигуры людей в традиционной одежде: сцена из жизни экспедиций и коренных народов Колымы. Выполнена из литьевого мрамора или мраморной крошки: матовая текстура, серо-белый оттенок подчёркивают северную строгость. В основании — гравировка «Магадан». Композиция передаёт атмосферу труда и выживания в суровом климате, отражает природу, традиции и быт дальневосточного края. Подходит для этнографической коллекции или как элемент интерьера с «северной» эстетикой.

Слепок лапы дальневосточного леопарда

Слепок лапы дальневосточного леопарда

Символ борьбы за сохранение редкого вида. Отпечаток передаёт анатомические особенности хищника: отсутствие видимых когтей (они втяжные) и характерную форму подушечек. Дальневосточный леопард — один из самых редких подвидов леопардов в мире, занесён в Красную книгу РФ. Обитает в Приморском крае (Россия) и небольшом районе Китая. Численность в дикой природе — около 120 особей. Ключевой центр охраны — национальный парк «Земля леопарда».

Нанайская статуэтка

Нанайская статуэтка

Статуэтка, выполненная представителями коренного народа нанайцев, проживающего на территории Комсомольского заповедника и в бассейне реки Амур. Считается, что такие статуэтки «заряжены» на определённые достижения и сопровождают человека в его делах. Представленный экземпляр создан с пожеланием сопутствия в добрых начинаниях — он хранит тепло рук мастера, веру в силу духа и уважение к законам природы. В нём соединились искусство, мировоззрение и духовная связь нанайцев с землёй, на которой они живут.

Сэвэн

Сэвэн

Маленький помощник шамана. Его используют: нанайцы, звенки, негидальцы, ульчи, орочи и удзгейцы. Внешне это небольшая деревянная или костяная фигурка зверя, рыбы, птицы, пресмыкающегося, а в некоторых случаях и человека. Обычно сэвэны помогают духу шамана путешествовать по загробному миру. По воздуху он летает на гаграх, чайках и орлах, по воде путешествовует на таймене, а передвигаться по суше ему помогают тигры, лоси и медведи. Иногда шаманы посылают сэвэна разыскать душу нужного ему человека в мире мёртвых и привести для разговора.

Кухтыль

Кухтыль

Простой и магический предмет, застывший под стеклом витрины — японский стеклянный поплавок для рыболовных сетей начала XX века. Найти такой «кухтыль» на берегу моря считается большой удачей. Он может десятилетиями дрейфовать в океанских течениях, прежде чем волны преподнесут его человеку в качестве дара. Теперь его путешествие завершено. Заглядывая сквозь толщу стекла, сквозь наслоения лазури и зелени, ощущаешь не просто шар, а целый мир — таинственный, далёкий и навсегда уловленный моментом тишины.

Сумочка из морского котика

Сумочка из морского котика

Сумочка с острова Беринга, сделанная из доступных алеутам материалов: одна сторона из шерсти морского котика, вторая из желудочка, украшена зубами котика.

Башкирская красавица

Башкирская красавица

Кукла ручной работы, представляет образ девушки в стилизованном башкирском национальном костюме. Наряд выполнен в красно-белых тонах и украшен орнаментальной тесьмой, декоративным передником и монетовидными подвесками. Головной убор напоминает традиционную девичью такыя. Монеты в народной культуре символизировали достаток, благополучие и служили оберегом. Красный цвет ассоциировался с жизненной силой, а белый — с чистотой и светом.

Шулькеме

Шулькеме

Шулькеме — девичье нагрудное украшение у чувашей. Это подвеска в виде прямоугольной кожаной пластины, к которой пришиты в несколько рядов мелкие монеты, разноцветный бисер с трёх сторон и плотный ряд раковин каури, подвешенные к нижней кромке. Размер и вес украшения показывали зажиточность невесты, оно было частью приданого. Древнейшей функцией украшений было их магическое предназначение, они использовались в качестве оберегов, защищая от злых духов и опасностей.

Килим

Килим

Ковер килим безворсовый тканый ковёр ручной работы с двусторонним геометрическим орнаментом, характерным для Кавказа

Карачаевская люлька

Карачаевская люлька

У народов Северного Кавказа из глубины веков дошла особая детская колыбель — беши́к, кроватка удивительной и продуманной конструкции. Считается, что она появилась около 1500 лет назад и с тех пор почти не изменилась. Беши́к представляет собой деревянную люльку узкой, вытянутой прямоугольной формы, нередко украшенную красивой инкрустацией. Чтобы люлька оберегала младенца от злых духов, насекомых и животных и приносила ему счастье, ее обычно изготавливали из можжевельника, боярышника, сосны, тутовника или абрикоса. При этом мастера не использовали гвозди, так как полагали, что колыбель, сделанная с гвоздями, служит недолго. С беши́ком было связано множество поверий: его нельзя было приносить в дом до рождения ребенка, нельзя было качать пустым и нельзя было переступать через него.

Статуэтка башня Кавказа

Статуэтка башня Кавказа

Статуэтка в виде традиционной кавказской башни, внутри отверстие для свечи, чтобы свет от неё был виден из окошек. Традиционные кавказские башни — массивные каменные сооружения квадратной или прямоугольной формы с толстыми стенами и сужающимся кверху силуэтом; возводились как жилые (галуаны) и боевые (воув) — первые служили родовым жильём и хранилищем припасов, вторые — оборонительными пунктами и наблюдательными постами при набегах; башни также маркировали территорию рода, демонстрировали его статус и обеспечивали защиту в межродовых конфликтах, органично вписываясь в горный ландшафт и образуя башенные комплексы в труднодоступных местах. В кавказской традиции орёл символизирует силу, свободу и зоркость, выступает посредником между землёй и небом, олицетворяет воинскую доблесть и покровительство высших сил.

Изображение Уастырджи

Изображение Уастырджи

Уастырджи — центральный персонаж осетинской мифологии, синкретический образ, восходящий к скифо‑сарматским культам и позднее отождествлённый со Святым Георгием; изображается как седобородый всадник на белом коне — покровитель мужчин, воинов и путников. Выступает посредником между Богом (Хуыцау) и людьми, проверяет праведность поступков, дарует защиту и успех в делах; его имя связано с клятвами и обетами, нарушение которых влечёт кару. Символ мужества, справедливости и национальной идентичности осетин.

Женский национальный кабардинский костюм

Женский национальный кабардинский костюм

Костюм кабардинской женщины отличался строгостью и элегантностью. Обязательными элементами были платье с широкой юбкой, длинные рукава, халат (повязывался поверх платья) и высокий головной убор, который девушка носила до рождения первого ребенка. Красный цвет символизировал благородство, достаток и молодость. Данный комплект является образцом сценического или современного авторского прочтения народного костюма, предназначенного для сохранения и популяризации традиций.

Бурка

Бурка

Белая карачаевская бурка из овечьей шерсти — это традиционный элемент одежды, который сочетает в себе функциональность и эстетическую привлекательность. Бурка, изготовленная из высококачественной шерсти, обеспечивает тепло и комфорт в холодное время года. Её белоснежный цвет символизирует чистоту и простоту, а свободный край позволяет легко двигаться. Эта одежда идеально подходит как для повседневной носки, так и для особых случаев, подчёркивая индивидуальность и связь с историей.